你最好也要小心這些
——你頭腦中有多少“偽知識(shí)”
導(dǎo)語(yǔ)：無(wú)論什么時(shí)候，如果你因?yàn)椴恍⌒亩邮芰艘环N似是而非的“偽知識(shí)”的話，那么當(dāng)你以它為你做事的起點(diǎn)、做事的方法或者做事的目標(biāo)時(shí)，你最終的結(jié)果便可想而知。
——太極營(yíng)銷策劃創(chuàng)始人 姜國(guó)坤
我們都知道，如今可以說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)無(wú)處不在的社會(huì)，我們可以說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在使用互聯(lián)網(wǎng)，利用互聯(lián)網(wǎng)。與此同時(shí)，如今也是一個(gè)知識(shí)和信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。這其中的互聯(lián)網(wǎng)僅僅是一種進(jìn)行信息和知識(shí)傳播的媒體和工具而已，并沒(méi)有什么值得過(guò)多談?wù)摰�。正像其它我們�?jīng)常使用的其它工具一樣，工具的改善和優(yōu)化，只能提升我們做事的效率，降低我們做事的成本等等�；ヂ�(lián)網(wǎng)同樣如此，它作為一種知識(shí)和信息的傳播工具，只是相對(duì)過(guò)去沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代而言，提高了我們傳播知識(shí)和信息的效率，降低了傳播知識(shí)和信息的成本，擴(kuò)大了知識(shí)和信息傳播的面積，提升了知識(shí)和信息傳播的效果等等。
但從另一角度看，我們就不難發(fā)現(xiàn)其中的一個(gè)巨大問(wèn)題了�；ヂ�(lián)網(wǎng)可以說(shuō)僅僅是一種中性的傳播媒體和工具，它既可以用來(lái)傳播那些可以幫我們排憂解難，為我們答疑解惑的“真知識(shí)”。它也完全可以傳播那些會(huì)導(dǎo)致我們誤入歧途，甚至?xí)屛覀冏呷胨篮摹皞沃R(shí)”。
到這里，筆者非常真誠(chéng)而嚴(yán)肅地提醒各位農(nóng)資界的朋友，請(qǐng)你千萬(wàn)不要小看和低估任何一種“偽知識(shí)”的破壞力、殺傷力。畢竟，“偽知識(shí)”可能會(huì)為你的人生、你的家庭、你的企業(yè)或者你的生意等等，所帶來(lái)的損失和傷害，都是長(zhǎng)期和巨大的。也可以說(shuō)是終生的。
由于我們每個(gè)人在知識(shí)的生產(chǎn)和消費(fèi)方面所具有的兩面性——我們既是一個(gè)知識(shí)的生產(chǎn)者，也同時(shí)是一個(gè)知識(shí)的消費(fèi)者和受益者。從知識(shí)的消費(fèi)或者受益者角度，可以說(shuō)我們每個(gè)人基本上我們都已經(jīng)非常清楚一種知識(shí)能夠?yàn)槲覀儙?lái)的巨大價(jià)值，以及知識(shí)對(duì)于我們?nèi)松褪聵I(yè)等等無(wú)比的重要性。畢竟，一種知識(shí)既可以讓我們獲利終生，可以讓我們受益無(wú)窮。但是，這種獲利終生和受益無(wú)窮，指得僅僅是那些“真知識(shí)”。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來(lái)，知識(shí)已經(jīng)成為一種極其重要的資產(chǎn)或資源。而且它也越來(lái)越成為人們非常重要的一種用于盈利的工具。而隨著這種不斷擴(kuò)大的以知識(shí)作為盈利的資源，以知識(shí)作為盈利的工具的形勢(shì)，如果我們接觸到的某種知識(shí)根本就無(wú)法確保其正確性、真實(shí)性的話，那么我們就要小心翼翼了。
可能你也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或者說(shuō)你也曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)，一些無(wú)德的營(yíng)銷者，或者無(wú)德的農(nóng)資營(yíng)銷者，為了能將自己的產(chǎn)品銷售出去，甚至不擇手段地編造一些似是而非“偽知識(shí)”。這不僅在農(nóng)資營(yíng)銷比較常見(jiàn)，在其它很多行業(yè)也都存在。
當(dāng)然，針對(duì)這些編造和傳播“偽知識(shí)”的人而言，基本上可以分為兩種情況：
一，無(wú)意而為之的“偽知識(shí)”。也就是說(shuō)由于有些人本身的知識(shí)水平或者知識(shí)儲(chǔ)備并不是非常有限的，并不是那么全面、充足�；蛘邚牧硗庖粋�(gè)角度說(shuō)，由于這些人在某方面的無(wú)知，甚至可以說(shuō)由于他們本身就已經(jīng)是某種“偽知識(shí)”的早期受害者，他們自己卻一無(wú)所知。從而導(dǎo)致他們?cè)谝驗(yàn)樽约旱男枰M(jìn)行知識(shí)的再加工或者知識(shí)的再生產(chǎn)時(shí)，無(wú)意間便生成了一些“偽知識(shí)”。這中情況最多屬于這些人的無(wú)心之過(guò)。
二，對(duì)于這第二種情況，就值得我們小心了。這種情況就是指的就是那些缺乏職業(yè)道德，一心只想為自己謀取利益的那些無(wú)德之人、無(wú)良之人了。這些人由于始終以自身利益最大化作為自己的目標(biāo)。他們就會(huì)為了得到自身利益的最大化，不惜以一種不擇手段、無(wú)所不用其極的方式，故意編造一些能為他們帶來(lái)利益的“偽知識(shí)”。并不斷向人們傳播，從而達(dá)到自身利益最大化的目的。
所以，無(wú)論如何目前已經(jīng)是一個(gè)知識(shí)型社會(huì)、知識(shí)型時(shí)代。知識(shí)，可以說(shuō)已經(jīng)成為每個(gè)人都不可或缺的，極其重要的一種資源——生存的資源、發(fā)展的資源，而且知識(shí)即可以看作個(gè)人的資源，也可以當(dāng)作企業(yè)的資源。因此，當(dāng)你接觸到某種新的知識(shí)時(shí)，一定要小心再小心。特別是那些事關(guān)自身職業(yè)生涯或者事關(guān)自身事業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的知識(shí)，更是如此。更要把鑒別其知識(shí)的真?zhèn)涡�，放在首位�?/font>
