清明疫情人限進(jìn)
中秋過后才拜山
熙熙攘攘不見了
寥寥無幾更悠閑
清明時(shí)疫情又來，進(jìn)山受限制，就推遲到中秋過后去拜山了，跟清明熙熙攘攘的人群去拜山不同，中秋過后寥寥無幾人去拜山的。
以前聽客家人同事說中秋去拜山，有點(diǎn)驚訝。現(xiàn)在疫情期間，家族也兩次推遲到中秋過后去拜山，所處之地屬客家人地帶，也屬入鄉(xiāng)隨俗吧。不足之處是幾個(gè)阿叔不知為何事爭(zhēng)吵起來，用客家話爭(zhēng)吵，雖然我在此生活了三十年，但還是學(xué)不會(huì)客家話，所以也只聽個(gè)三成。客家話據(jù)說是古代中原普通話。
為什么客家人選擇春祭與秋祭，百度解釋如下：
一是客家人大都在山區(qū)居住，耕地資源比較少，墳地一般都離家比較遠(yuǎn)的，有的更要翻山越嶺。而清明的時(shí)候也是農(nóng)忙的時(shí)候，“春爭(zhēng)時(shí)夏爭(zhēng)日”，客家人大都是與農(nóng)業(yè)為安身立命的基礎(chǔ)，所以時(shí)間上不容許客家人清明去掃墓。
二是在物質(zhì)貧乏的時(shí)代，客家人往往會(huì)選擇過節(jié)的時(shí)候祭祀祖先，主要是節(jié)日食物比較豐富，人神共享，一舉兩得。清明節(jié)期間正處于三荒四月，貧窮人家連祭祖的三牲（雞、豬肉、魚）也難于辦齊，更不要說其他祭品的操辦了。
春祭的時(shí)間點(diǎn)選為正月元宵節(jié)過后，客家人會(huì)將過年期間置辦的年貨留存一部分用于祭祀；而秋天是收獲的季節(jié)，同時(shí)也是農(nóng)閑季節(jié)，客家人選在此時(shí)將一年的收成供奉于祖先靈前，祈求年年都有好收成。
